05

在印度西部孟买班德圣保禄孝女会最近举办的一次研讨会上，印度著名神学家杰里·罗萨里奥神父（Fr Jerry Rosario）耶稣会士邀，请参与者通过教宗良十四世激动人心的话语“Dilexit Te”（意为“我爱了你”）来重新审视基督徒的生活和态度，教宗称穷人为圣经中的“第五部福音”。

本次研讨会是圣保禄孝女会开设的“与天主圣言一同成长”证书课程的一部分。这门为期三年的课程面向平信徒和修道人士开放，旨在帮助学员深入了解圣经。

在贫富差距日益扩大的时代，杰里神父提出了一个激进的问题：我们今天为穷人做了什么？在他看来，“穷人”包括社会中最弱势的、被遗忘的和没有话语权的人。

杰里神父以他特有的清晰思路和先知般的挑战精神，运用英文字母 A 到 J，从福音书中提出了关于我们与穷人交往的十个关键教训。

A – 另一个耶稣（Another Jesus）

杰瑞神父提醒听众，基督徒的生活不仅仅是敬仰，更是效法。我们蒙召成为“另一个耶稣”。这意味着我们要走向那些被边缘化的人，医治破碎的心灵，并活出耶稣所倡导的价值观：怜悯、勇气和持续的关怀。

B – 弯下腰（Bend Down）

真正接纳穷人，就必须在态度和行动上都谦卑下来。与穷人团结一致不是一种概念，而是一种姿态。杰里神父敦促教会重新发现谦卑，将其视为通往真正相遇的途径。

C – 创意（Creative）

他回顾了教宗良的勇气，强调需要“既要批判又要创新”。他警告说，有些传统已经变成了负担，而非自由的源泉。教会必须像耶稣一样，批判不健康的道德洁癖，并解读时代的征兆。如果教会不进行自我改革，穷人将会起来反对教会。

D – 门徒训练（Discipleship）

杰瑞神父明确区分了虔诚和门徒身份。信友只是远远地敬仰；门徒则全心全​​意地追随。真正的门徒身份要求效法基督的使命，而不仅仅是喜爱祂的形象。

E – 启蒙（Enlightenment）

现代社会面临着各种新型的脆弱性问题，例如数字素养不足、心理健康问题、经济依赖、流离失所和人口贩运。他强调，教会必须觉醒，正视这些新出现的贫困形式，并以慈悲心和结构性支持来回应。

F – 第五福音（Fifth Gospel）

杰瑞神父的见解发人深省：穷人本身就是第五福音。他们的故事教导我们坚韧、信仰和真理。基督徒必须阅读他们苦难中写下的福音，并允许自己被他们所感化。

G – 赠送（Give Away）

杰瑞神父指出，囤积与福音生活格格不入。我们不应该囤积不需要的物品，而应该将它们赠予他人，让简朴成为一种传福音的方式。

H – 人权（Human Rights）

与受压迫者站在一起并非可有可无，而是福音的教训。教会蒙召在人类尊严受到威胁之处捍卫它。

I——包容性（Inclusivity）

杰瑞神父敦促教友们培养一种包容一切的意识，关爱社会上所有的人，包括边缘群体、穷人和弱势群体。我们不仅要为人类的权利和正义而战，也要为自然的权利和正义而战，正如圣方济·亚西西那句广为流传的格言“众位兄弟”（Fratelli Tutti）所言：“所有人都是我的家人。”

J – 大法官（Justice）

教会的使命必须在经济、政治、宗教和文化等各个领域都以正义而非单纯的慈善为指导。解放始于结构的改变、声音的团结以及信徒积极为受压迫者挺身而出之时。

杰瑞神父最后提出了三个具体的途径：

做最贫困者的耶稣：爱护、学习并陪伴那些被遗忘的人。
做希望的朝圣者：分享闲置物品，成为天主眷顾的象征。
做正义的先知：与致力于解放受压迫者的社会和政治运动携手合作。

杰瑞神父用一句深刻的真理概括了他的信息的核心：“没有对穷人的怜悯，教义的活力和严谨性是空洞的。”

在快速现代化的世界里，关爱穷人必须始终是教会的脉搏。

作者：多萝西·阿达哈修女（Sr Dorothy Adaha）